◇“九座帝陵聚会溜达于贺兰山下、黄河岸边，与文籍记载相互印证，径直为延续了近200年的西夏王朝偏激君主世系提供了不成替代的特殊见证。”

◇“手脚多民族政权，西夏文化种种杂糅，但占主导地位的依然是华夏农耕文静。这种文化上的认可，正是中华英才共同体形成和发展的刚劲内生能源。”

◇贺兰山多山洪，西夏陵在贺兰山下兀立近千年，从未遭山洪谮媚，离不开王陵建造者所修筑的防洪工程。这些古东说念主顺地势修建的防洪工程，有些于今还在施展作用

文 |《遥望》新闻周刊记者

位于宁夏银川市的西夏陵三号陵 冯开华摄 / 本刊

中华五千年历史长河中，一个王朝如流星般闪过，旋即却璀璨。

公元1038年，党项东说念主李元昊配置西夏，与宋、辽、金等王朝并存于中华大地近200年，重生时曾抑遏河西走廊。可是，被成吉念念汗的蒙古铁骑攻灭后，因史料匮乏、笔墨间隔，西夏慢慢消声匿迹，从此扑朔迷离。

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幸亏，贺兰山下的茫乎巨冢在近千年风雨中仍巍峨屹立，以其阵容恢宏的陵寝布局、颇具特质的陵寝建筑、细致的琉璃构件和丰富的残碑石刻，诉说着西夏昔日的繁荣后光。

走进西夏陵，是一次探寻历史之旅，更是一次感悟文静之旅。党项族、汉族、回鹘族与吐蕃族等多民族协调、多元文化疏通，共同种植了唯一无二的西夏陵；而其信得过、无缺地保存于今，亦为中中文静“多元一体”形态和合并多民族国度形成历程提供了特殊见证。

王朝缩影

  20世纪30年代，德国汉莎航空公司遨游员卡斯特尔飞越宁夏贺兰山时，用随身捎带的相机“定格”下山眼下一派奇怪的建筑——圆锥形的“土堆”，并收录进其《中国遨游》一书。

这些“土堆”是什么？“土堆”下又埋藏着什么微妙？

约40年后，宁夏考古东说念主员钟侃和共事在凛凛寒风中初度走近这些“土堆”时，心中猜疑恰如卡斯特尔。

年青的考古者捡回一些刻有奥妙笔墨的残碑，便一头钻进广袤史料中。他们翻遍文籍，终于发现蛛丝马迹。明代《嘉靖宁夏新志》记载：“贺兰之东，数冢巍然，即伪夏所谓嘉、裕诸陵是也。其轨制仿巩县宋陵而作。东说念主有掘之者，无一物。”同期，明代安塞王朱秩炅曾经写过一首《古冢谣》：“贺兰山下古冢稠，上下有如浮水沤。说念逢陈腐向我告，云是昔年王与侯。”

奥妙土冢，很可能与西夏帝陵联系。残碑上的奥妙笔墨，亦被考据为西夏笔墨。

据文籍记载，李元昊立国前夜，授命大臣野利仁荣以党项语为基础，仿借汉字的造字方法创造了近6000个西夏笔墨。西夏沦一火后，西夏笔墨慢慢淡出东说念主们的视线，一度变成无东说念主能解的“天书”。

带着这些“土堆”可能即是西夏君王陵墓的期待，1972年，宁夏文物部门考究对这片区域开展考古探访。考古东说念主员字据陵墓领域和专有的月城结构，从数百座陵墓中辩别出文籍中有明确陵号记载的9座帝陵。可是，这9座帝陵辞别包摄哪位君王却迟迟莫得定论。

和钟侃沿路踏入这片奥妙陵寝的，还有来自北京的学者李范文。在李范文眼中，西夏笔墨是掀开西夏历史与文化的钥匙。为此，他将强从中国社会科学院调到西夏梓里宁夏责任。在此次考古发掘现场，李范文被安排负责后勤，他便讹诈每天的休息时期，一文一碑地辨识。

六年里，李范文对3270块西夏残碑一一考释，累积了普遍原始而已，写出《西夏陵墓出土残碑粹编》和《西夏盘考论集》。在此基础上，他整理出近6000个西夏笔墨，最终完成了世界上第一部西夏笔墨典《夏汉字典》，成为继西夏学开辟者王静如之后第二位捧回法国儒莲奖奖杯的西夏学学者。

李范文解密西夏笔墨的执着，为西夏陵考古发掘责任带来冲破性进展。

在计帐7号陵东西两座碑亭时，考古东说念主员发现了普遍西夏文及汉文残碑。李范文从中生效拼合出一块西夏文碑额，并考释出碑额上16个西夏文篆书为：“大白高国护城圣德至懿天子寿陵志铭”。由此，七号陵被细目为西夏第五代天子仁宗仁孝的寿陵，亦然迄今为止唯一一座细目主东说念主的陵墓。

半个多世纪以来，西夏陵的旷费探访和发掘责任持续开展，考古责任者基本清澈西夏陵总体布局、遗存组成等信息。据银川西夏陵区不断处副主任王昌丰先容，西夏陵名胜溜达在南北长约12公里、东西宽约1～5公里的贺兰山东麓洪积扇戈壁上，这片近40平淡公里的戈壁被多条山间冲沟切分红4个当然板块，内含9座帝陵、271座陪葬墓、5.03公顷北端建筑名胜、32处防洪工程名胜等四类建筑名胜，以及7100余件文物。

“九座帝陵聚会溜达于贺兰山下、黄河岸边，与文籍记载相互印证，径直为延续了近200年的西夏王朝偏激君主世系提供了不成替代的特殊见证。”王昌丰说。

从大学时聘用“宋夏干戈”手脚我方的论文主题起，宁夏大学民族与历史学院院长杜建录已深耕西夏学近40年。在这个蜚声海表里的西夏学学者心中，西夏陵具有不成替代的价值，是全世界盘考西夏者“必到之地”。

“站在陵墙上，双目所见，唯能用颠簸两字来形容。”杜建录说。

本刊记者在名胜区看到，271座陪葬墓分散溜达于9座帝陵周围，保存较好者不仅墓冢高高直立，大地建筑夯土遗迹也迷糊可辨，而保存较差者仅残存墓冢。

字据当今已知的各陪葬墓领域、形制，考古大家将西夏陵陪葬墓分为三个等第，绝大部分尚未进行过考古发掘。曾经发掘过的3座陪葬墓，主要出土有响应西夏随葬轨制的铜、铁，石制的动物形器、武器、瓷器、动物骨架，以及丝织品、钱币、饰物、食品等随葬品。

在现编号为MⅢ-107的陪葬墓中，墓里尸骨曾受到烦闷，经核定为一男三女。结伙屡次入葬陈迹，考古东说念主员判断该墓为一夫多妻的合葬墓，为党项族一夫多妻婚姻轨制提供了什物质地。更为遑急的是，考古东说念主员在墓中发现了重达188公斤的鎏金铜牛。这个造型活泼传神、工艺高妙的“国宝级”文物如今“坐镇”于宁夏博物馆，成为东说念主们了解西夏青铜锻造工艺及农耕文静的遑急窗口。

“西夏陵普遍的陪葬墓及出土的特殊陪葬器物，皆披露着君王尊贵的身份和殒命后仍一花独放的地位。”在西夏学学者陈育宁看来，君王陵寝是官式建筑中最高档别的代表，体现封建轨制的森严等第和不成卓著的建筑伦理，与华夏王朝全始全终。

文卓见证

手脚西夏陵考古发掘“第一东说念主”，钟侃曾说过，在中国历史上，西夏陵是大地遗迹保存得最无缺的君王陵寝之一，是盘考和了解西夏史信息量最大的一处历史文化遗迹。

极冷时节，慕名而至西夏陵参不雅的搭客依然不少。暖阳下，在被估计为西夏建国天子李元昊泰陵的三号陵陵塔前，西夏陵博物馆馆长师培轶不厌其烦地向游东说念主解惑——西夏陵为什么“不长草，不落鸟”？

“陵塔是西夏陵寝中最广大的建筑体，刚被建造出来的时候，是七层高的实心八角密檐塔。如今，经过千年风雨，陵塔外的木结构曾经散失不见，只留住广大的夯土建筑供众东说念主景仰。”师培轶说。

夯筑技巧是我国改过石器期间沿用于今的主要建筑技巧之一。西夏陵陵塔以黄土夹杂砾石夯筑而成，夯层了了、密实，硬度强，披露了西夏对这一技巧的熟习掌捏应用。

师培轶讲解说，三号陵陵塔夯土瓷实，经过分析还加入了白石灰，加之朔方雨水少，植物难有存活空间。

西夏陵令东说念主咋舌的场地还有许多。

“这些年，我无数次走进西夏陵，每一次皆会被它所呈现出的建筑颖异所恪守。越盘考，越发现这里即是各民族颖异协调的一个典范。”作者唐荣尧说。这些年，眷顾于对西夏的寻访有计划，他从宁夏开赴，徒步走过十余个省（区、市），有计划西夏的全始全终和西夏后裔去处，先后出书多本西夏盘考文章，并担任记载片《奥妙的西夏》《揭秘西夏陵》的总撰稿东说念主和编剧。

2016年，陈育宁、汤晓芳、雷津润三位学者共同编撰出书了一真名为《西夏建筑盘考》的论著。在书中，他们也异曲同工地用“多民族文化的协调”来形容西夏陵建筑特征。

据文件记载，西夏境内不仅有党项族，也糊口着汉、吐蕃、回鹘、鞑靼、契丹、女真等多个民族。各民族不同的生业方式、宗教信仰、习尚习惯等，给西夏文化带来多元特征。

在出土的一张西夏文草书户籍残卷上，西夏学学者史金波找到了一个乡里30户东说念主的而已。释读后，学者们发现，这个乡里共有4户是党项族和汉族通婚，其中3户丈夫是党项族、细君是汉族，1户丈夫是汉族、细君是党项族。

“这些民间着名有姓的族际通婚案例是最水灵的例证，更为信得过、更为平庸地披裸露西夏时期各民族水乳协调的亲密关系。”史金波说。

细阅西夏陵各时期考古论述不错看出，“仿巩县宋陵而作”的西夏陵普遍继承鉴戒了华夏王朝的陵寝轨制。宁夏考古大家韩兆民、李志清1987年撰写《宁夏银川西夏陵区探访简报》时指出：“从王陵墓区所在的地舆位置来看，是依山面河，互为场所。这响应了西夏王陵墓区的择地，深受唐宋山陵葬仪及风水堪舆的影响。”

在帝陵布局上，西夏陵宝石唐宋帝陵主要组成要素，加以改进和添配：保存了包括陵门、角阙、献殿、陵塔在内的陵城，陵城外神说念、阙台等组成要素，以及神说念—陵城的轴线对称布局特征；取消了北宋帝陵中的成对乳台，替之以碑亭，并将碑亭轨制化于每座帝陵和部分高等第陪葬墓中。

“西夏东说念主字据本人民族传统文化不雅念，也在帝陵建造中加入了专有元素。”师培轶说，最彰着的即是在陵城中轴线外，献殿、墓说念封土、墓室、陵塔组成北偏西的另一条轴线，协调了党项族“鬼神居中”以避鬼神的传统信仰。其墓说念封土也不同，帝陵墓说念常常不观点，但西夏陵墓说念封土呈杰出鱼脊状，终点彰着。

西夏陵的建筑秘密构件相似响应了多元文化的疏通与协调。

在宁夏博物馆，刻有汉文、西夏文的“国宝级”文物“石雕力士志文支座”引东说念主防御。据了解，西夏陵共出土了十余件雷同的东说念主像石碑座，举座近似一个正方体，正面看是一个空闲士，其面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双眼圆睁而外突。不同于华夏传统高等第石碑下的龟砆，这些东说念主像石碑座兼有突厥石东说念主、释教力士和汉族碑座的作风。

六号陵出土的鸱吻，是当今我国发现的最大的古代琉璃鸱吻构件之一，其工艺不亚于同期期北宋、辽的琉璃烧制水平，说明了琉璃烧造工艺在西夏的传播与阐发。

不同于唐壁画与唐塔常见的迦陵频伽乐伎形象，西夏陵出土的建筑脊饰迦陵频伽为东说念主面鸟身，既体现了西夏对释教的珍贵，也响应了华夏建筑法令和艺术对西夏文静的影响。

在杜建录看来，西夏陵偏激出土文物手脚什物例证，活泼地展示出西夏从建筑、笔墨到政事体制、农业坐蓐技巧等各个方靠近中华传统文化的领受和发展——这正是其不成替代的价值所在。“手脚多民族政权，西夏文化种种杂糅，但占主导地位的依然是华夏农耕文静。这种文化上的认可，正是中华英才共同体形成和发展的刚劲内生能源。”他说。

唐荣尧说，当下我国建议要铸牢中华英才共同体意志，促进各民族来去疏通协调，其实早在千年往日，古东说念主就用西夏陵这么一个建筑实体，作念出了最佳的回复。

文静因种种而疏通，因疏通而互鉴，因互鉴而发展。宁夏大学民族与历史学院副院长彭上前始终考据西夏衣饰“吊敦背”、西夏乐器“马尾胡琴”、西夏武器“神臂弓”的发明及传播历程。其中，“神臂弓”是西夏东说念主在“弩”的基础上创制的，后向东传入北宋，历宋元明诸朝，在战场优势行数百年之久，在中国古代武器史上占据遑急地位。

“西夏在平庸继承附进各民族文化的基础上不时改进，丰富了中华英才文化宝库，从而也对附进政权或文静产生了遑急影响。”他说。

生生不断

在西夏陵名胜区，通常能看到诞生在一处处遗迹前的米黄色石碑，碑上“寰宇重心文物保护单元——西夏陵”13个玄色大字荒谬引东说念主防御。

自13世纪西夏沦一火后遭毁弃以来，西夏陵沉默承受着风雨侵蚀及各式病害，一些陵塔以致存在倒塌风险。为更好地保护这处西夏时期留存于今领域最大、等第最高、保存无缺的考古遗存，国务院于1988年将其细目为“第三批寰宇重心文物保护单元”。自此，西夏陵赢得最高等第保护。

三十多年来，西夏陵保护不断机构对名胜进行常态化珍视，并针对主要干扰身分对其推论专项保护措施，抑遏并显贵镌汰了东说念主为龙套和当然侵蚀对西夏陵遗产实践偏激环境的影响，从而看护这片历史遗迹，延续其信得过、果真的历史信息。

“夯土建筑保护是世界性贫窭，本着最小烦嚣原则，直到2000年国内技巧相对锻练时，咱们才与敦煌盘考院开展协作，从实践加固和提高夯土名义抗风化能力两方面动手，探索恰当西夏陵的保护方法。”西夏陵区不断处文物保护科科长任秀芬说。

任秀芬先容，其时三号陵名胜存在的病害主如果根部掏蚀、裂隙等，技巧东说念主员采用土坯支顶的措施对名胜墙体进行了支顶加固，同期采用无机材料PS（高模数硅酸钾）进行了名义防风化加固，这些措施起到了很好的防护作用。

记者采访了解到，自2000年于今，在中央和场地的撑持下，西夏陵先后对九座帝陵和44座陪葬墓推论保护加固工程，基本处置了可能影响名胜结构褂讪的问题。

“这些年咱们的保护加固措施不时升级，比如用于加固的锚杆材料，结伙传统工艺技巧，探索使用毛竹锚杆；咱们还在探索通过东说念主工培育生物结皮来终了防患性保护，以尽可能减速当然环境对名胜的龙套速率。”任秀芬说。

自2015年后，西夏陵进入防患性保护阶段，引进了名胜动态信息及监测预警系统，借助科技力量提高名胜保护细密化水和气防患性保护能力。“从宏不雅层面，咱们会监测每一年度降雨量、不同陵塔的降雨量、什么时候降雨等信息；从微不雅角度，则通过不同角度、不同深度、不同高度的探头，去监测每一次降雨对土名胜含水量、电导率等酿成多大影响。这些数据会被网罗起来进行分析，以指引后期的防患和加固保护工程。”任秀芬说，他们每年还会组织技巧东说念主员对名胜进行全面“体检”，实时处置名胜出现的小问题，比如生物病害治理等。

附进环境整治亦然名胜保护的遑急内容。从2009年到2015年，西夏陵连接推论多项环境整治神气，包括建成安全技巧驻扎系统，阻滞围护陵区和各帝陵陵寝，并派专东说念主日常视察；搬迁陵区内坐蓐糊口圭表，援助生态环境；建设当代防洪工程，珍视古代防洪工程名胜等。

贺兰山多山洪，西夏陵在贺兰山下兀立近千年，从未遭山洪谮媚，离不开王陵建造者所修筑的防洪工程。

据宁夏文物考古所副盘考馆员柴平平先容，防洪工程名胜中，防洪墙一般建在地势较高、激流较急的区域，主要以石块堆砌，内填黄土；排洪沟则径直于大地开挖。“这些防洪工程皆是古东说念主顺地势修建的，有些于今还在施展作用，值得咱们好好盘考保护。”他说。

西夏陵的文物保护条目也在不时擢升。师培轶清澈铭刻，1996年银川西夏陵区不断处成当场，文物库房即是一间约40平淡米的办公室，存放的文物只消从名胜区收拣而来的残砖断瓦。两年后，初代西夏陵博物馆落成绽开，库房“升级”到200多平淡米，但条目依然粗野。2019年，新西夏陵博物馆参预使用，米黄色建筑与西夏陵区举座环境如胶投漆，建筑面积9000余平淡米。“咱们也有了标准的文物库房，还添置了恒温恒湿收藏圭表，能更好地为馆藏有机质文物提供保护。”师培轶说。

展陈技巧的迭代升级和互动神气标不时完善，也给搭客带来愈加丰富的体验。在西夏陵博物馆，三维扫描技巧、VR成像技巧、颖异化展柜等展陈技巧，让搭客能通过触摸玻璃展柜与文物“亲密互动”；在名胜区，精确的笔墨讲明与“规复”展示的建筑构件，带搭客遥想陵寝昔日的后光壮丽；木活字印刷西夏文等千里浸式体验神气，让“故去”的西夏笔墨活起来；书签、雪柜贴、西夏瓷等600余种文创家具，让西夏文化的余韵愈加悠长。

“西夏陵是唯一无二的，咱们扫数的蜕变皆是但愿能更好地向远说念而来的参不雅者展示和阐释西夏陵的文化价值。”师培轶说。

江苏搭客王嘉柱慕名而至开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，广大广泛的陵塔让他感到颠簸，西夏奥妙的笔墨和高妙的制瓷身手也令他嗟叹不已。“此前从来莫得料到，偏居西北的西夏，文静进程如斯之高。”这名老东说念主说。