骆驼祥子，原名祥子，是老舍笔下的一个经典东谈主物。他出生贫穷，但性格矍铄，一心念念要通过我方的竭力编削气运。祥子领先是个拉车夫，他最大的梦念念就是领有一辆属于我方的人力车。为了罢了这个测度打算，他省吃俭用，拚命责任，终于攒够了钱，买下了第一辆车。考虑词，气运弄东谈主，他的车被军阀抢走，梦念念破碎。祥子不愿意，又开动了新一轮的激越，但接二连三的打击让他冉冉失去了对糊口的信心。最终，祥子在社会的压迫和气运的朝笑下，从一个充满但愿的年青东谈主形成了一个麻痹不仁的行尸走肉。老舍通过祥子的故事，真切揭示了旧社会底层东谈主民的恶运与无奈。

1983年，在川西坝子的一个汽车团农场里，主要分娩豌豆和胡豆粉条。这些原料都是从四川阿坝州远谈而来，由军车负责运输。制作粉条过程中产生的粉渣和粉水被用来喂猪。农场里有一个成心的养猪班，由十多名战士负责照拂一百多头肥猪。

每天磨粉剩下的渣子和水，自家养的猪根蒂吃不完。于是，粉坊门口历久放着一台秤，把迷漫的粉渣和粉水卖给周围的村民，让他们拿去喂猪。用当今流行的话来说，这叫“物尽其用”，小数都没滥用。

这是我荷戈的第二年，主要负责束缚农场的仓库和油库。从入库的豌豆、胡豆，到出库的粉条、豆粉，再到粉坊班职工的劳保用品，比如雨鞋、围腰，以致是更换坏掉的灯泡，或者民工打火机里的小数汽油，环球都得找我署名领取。有时期，还有东谈主暗里找我，念念从公家何处占点小低廉。

粉坊班在东谈主员成就上彰着比养猪班和种菜班要强得多。这个团队不仅有十几名军东谈主，还特别雇佣了十多名豪放工东谈主。之是以需要这样多东谈主，主若是因为制作粉条的工序十分繁琐，不是一两个东谈主就能惩处的。

豆子从仓库取出后，源泉经过机器翻脸成渣，接着进行过滤别离出粉面，随后制作成粉条。刚分娩出的湿粉条需要用硫磺进行熏制处理，之后挂在特制的竹竿上。这些竹竿被安置在由水泥柱和铁丝搭建的晒场中进行曝晒。待粉条王人备干燥后，合资网罗并用竹席进行打包。

这个经过对劳能源需求很大。

这些相比勤劳的活儿，比如用背篼装一两百斤豆子过秤，然后倒进洪流池里泡，基本上都交给民工去干。

刚荷戈的新兵，即即是农村来的，也无意经历过这样贫穷的膂力工作。他们原来的测度打算是参加汽车团学习驾驶期间。考虑词，他们需要先在农场进行一年的杂务磨真金不怕火，之后能力参加司训营接纳肃肃的驾驶培训。完成考核后，他们会被分拨到运输连队，承担高原进藏运输任务。

令东谈主难以置信的是，在那些依靠膂力工作营生的粉坊工东谈主中，居然有两位年青女性。更让东谈主惊诧的是，这两位密斯不仅长相出众，身份也不一般。其中一位是当地乡党委秘书的女儿，咱们暂且叫她"秀"；另一位则是邻乡党委秘书的令嫒，咱们叫她"静"。她们的出现，破碎了东谈主们对粉坊工东谈主的固有印象。

在阿谁工作步地非常严峻的时期，如果莫得这层特殊的东谈主际联系，她们根蒂不行能有契机参加队伍农场责任。其时的社会环境下，念念要得回一份平静的责任契机极其禁止，恰是依靠这种特殊渠谈，她们才得以在队伍农场谋得职位。这种契机对于豪放东谈主来说险些是可望而不行及的，但她们凭借这层联系，最终罢了了在队伍农场工作的测度打算。

秀和静其时都二十出面。秀个子不高，形体纤细，色调红润，五官标致，本性精练，一看就是典型的四川密斯。静则王人备相悖，个子高挑，身形丰腴，皮肤皎皎，老是面带笑颜，谈话慢声细语，东谈主如其名，性格和善舒坦。

在阿谁尽是男性的环境里，每天都有两位形体姣好的女性在咫尺往来，这样的场景任谁看了都会忍不住异念念天开，更况且那些碰巧气血方刚年齿的士兵们。

如果非要我作念个礼聘，我详情会选秀。宽广我也常听队伍里的战友们聊起，他们也都更倾向于秀。不外环球都心知肚明，这其实是不实践的。像那样的“高枝”，谁又能实在够得着？

在一次集体看成中，咱们都在忙着从水缸里捞碎粉条，场悉数些交加。我的一个老乡战友其后悄悄告诉我，他在这种交加中不谨防遇到了静的手，还趁势轻轻抓了一下。出乎猜度的是，静并莫得推崇出彰着的不平，仅仅脸微微泛红，看了他一眼。这位战友还杰出清脆地向我屡次方法他其时的感受，显得相等本旨。

像秀和静这样优秀的女性，频繁不会对豪放士兵感兴致。即便在农场这种相对禁闭的环境里，她们找对象的尺度也不会裁减，至少会礼聘一个有军衔的军官，或者是有平静收入的志愿兵。

农场的束缚结构与正规的营连单元不同，干部成就相等精简。除了资深的场长王副团长（后续章节会详备先容），还有一位从一营一连调来的教唆员刘玉朝。尽管他的肃肃任命来自团政事处，但他历久在农场主理全面责任，因此环球都风气叫他“刘处事”。

刘处事在1969年荷戈，他的细君来自山东菏泽的乡村。当刘处事在农场从正连级升迁到副营级后，他的细君就具备了随军的经验。那时，他们的女儿一经快八岁了。因此，简略中意秀和静要求的候选东谈主，仅年龄这一项就淘汰了许多东谈主。一年后，当我被调往交流营学习驾驶并离开农场时，对于秀和静恋爱的音问依然莫得传来。

我从一位曾在农场服役后转为志愿兵的同乡战友那里得知，跟着戎行和武警队伍罢手测度打算农场，这些农场冉冉关闭。秀和静依靠家眷联系，先后从农场调到了当地的食粮部门责任。秀最终嫁给了一位军官，但这位军官并非来自农场，而是从当地荷戈并在新疆某队伍升迁的军官郎君。

对于静的最终情况，我于今一无所知。但我有个老乡，他曾在农场责任，其后退伍了。他莫得回河南，而是在队伍驻地找了个对象假寓下来。那时，队伍还允许进行一些测度打算看成。他刚退伍时，通过熟东谈主先容，去了军区司令部的工作服务公司开军车。他告诉我，有一次他开车途经农场，趁便带上静，一齐去了成都玩了好几天。

秀和静是两位灿艳女性，她们的身份既不属于现役女兵，也不是军官家属，而是阿谁特殊时期的“军工东谈主员”。她们如同初绽的花蕾，在阿谁特有的年代和环境中，成为川西队伍农场士兵们心中的好意思好标志。无论是春去秋来，如故暑往寒来开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，她们的存在永久点缀着那些年青士兵们的糊口，成为他们心中不变的风景。